“德卿，德卿。你此时不来，还待何时呢？”

王贞仪下意识上前了一步，又止住了脚步，茫然道：“可是……那些和尚道士什么的，不都说成仙要经过重重考验吗？我还没有经过像传说中的静坐悟道、面壁十年、抛妻弃子之类的考验呢？”

“那些都是假的，不要信，孩子。”被她们从山中带回的老妪不知何时也出现在此处，从人群中缓步走出，脊背挺直，容光焕发，再不复枯槁之态，望向她的眼神里，满是慈爱与自豪，“如果有一种‘道’，成就它的方式，反而是要伤害身边曾经帮助过自己的人，那么这种‘道’，就一定是错的。”

王贞仪在看见这位老妪后，就全然明白了：“那……之前的案件？”

老妪看向她的眼神愈发慈祥：“‘我’是假的，但案件不是；‘尸体’是假的，但‘枉死之人’是真的；‘神仙’有时候也可以是假的，但‘人间亟待解决的事情’却永远不是。”

“你成仙的功果是真的，于是这桩用来考验你的案件背后的判决，便也能落到实处；你爱民如子的心是真的，于是落在你身上的功德，便也是真的。”

她摇手迎风一招，那在金陵城上空盘旋许久的绢帛便落入凡尘，落入这人类的世界，落入万民期待的眼中，香风阵阵，仙音袅袅，报偿皆尽，功果昭昭：

“北极紫微大帝手谕在此。”

她的声音里蕴藏着一种不可抗拒的威严，而这威严，只有被权力滋养许久的人，才能蕴养得出来，于是她的身份便也很容易知晓了：

“幽冥界最高法院副院长霍腾西，请天界司法宫主人云霄仙君、秉政院卫生健康部门储备干部青青、洞庭湖暨云梦泽周边无人辖理地区之土地王金陵，签字做结，此次引导‘九天玄女化身之一’归来工作圆满结束！”

这绢帛落定，便有明光冲天而起，众人甚至可以从这异光中，隐隐看到天女魃口中提及的“太清仙境大赤之天”的盛况，果然是：

珍楼壮丽，剑阁峥嵘。珍楼壮丽高云外，剑阁峥嵘笼月中。丹霞缥缈浮屠挺，点将台上瑞霭笼。光艳艳，宝刀袖里；锦重重，姽婳丛中。掌兵法，学仙符，低头观风云变幻；知道易，守道难，引手教长虹凌空。三万六千化身现，便天地失色乾坤动；三十六道重天在，看风流豪侠景无穷！3

——自那一日起，乃至往后数十年间，金陵一带都流传着金陵郡王、监察御史王贞仪，白日飞升，跨云而去的传说。

说那香风袅袅，彩云飘飘，青鸾接引，凤凰随行，连带着被她一手选拔出来带在身边的人，也都尽数登上青云梯，走上升仙路了。真是说不完的神仙气派，道不尽的从容风流。

他们如痴似狂地传说着那一日的盛况，就好像他们曾亲眼见过这般奇景似的，无数文人骚客在这般浪漫氛围的浸染下，更是不吝笔墨，随手一挥，便留下数不胜数的佳作名句，含英咀华，口齿生香。

京城中的皇帝在得知这件事情后，发了好大一阵子脾气，毕竟任何一个寻仙问道寻得都有点走火入魔了的人，都难以接受，这种“白日飞升”的好事竟然真的发生在了自己的眼皮子底下，却一杯羹都不曾让自己分得。

结果到最后，他也到底没做什么过激的事情，这大发雷霆发得那叫一个“雷声大雨点小”，看来即便是天子，在面对真正超规格的神仙的力量的时候，也得避让三分，这难道不是“只有暴力才能对抗暴力”的具象化吗？

总之，不管是后世数十年间几乎要把她当做唯一在此地显灵过的神仙，狂热叩拜的人，还是往后数代，为了维护自己作为“上天之子”的身份正统性，不停给她加封的统治者，乃至传唱她的赞美她的怀疑她的人，都不约而同地忘记了一个事实，一个只有当时金陵城的平民百姓才能感受得到，但这些无足轻重的人一死，这个事实就要被一并掩埋去黄泉了的事实：

她到底是为什么，被擢升成神仙的呢？

是因为她用数学和天文的方式，计算出了天体运行的原理，更改了旧有的算命体系吗？还是她在寻访“黄帝坛”的过程中，出了相当大的一份力，而正是这份努力，打动了传统认知中高不可攀的神仙呢？

还是说，她那求真求实的科研态度，能做事、勇做事、做实事、多做事的行事风格，符合了从此往后的神仙对人间的招聘要求，使得以往暧昧不明的飞升条件，从此有了合格明确的标准，再也不会发生“一人得道鸡犬飞升”这样荒唐又可笑的景象——她飞升上去的时候，虽然也带了自己的班底，但这些人，无一例外，也都是做过实事的——所以她才会被选中，成为能够字面意义上一步登天的幸运儿呢？

这个问题不容细想。

因为一旦细想，就会发现一个很恐怖的事情，且这份恐怖就像是杞人眼里的流星与天空一样，搞不好第二天就要雷霆万钧地砸到大家脑门上了：

天界的领导班子、全体成员和道德风气，都已经改换完毕了；地府的统治者、运行模式和相应成员，也已经尽数迭代了。

——那么，人的呢？

作者有话说：

1有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

——《山海经·大荒北经》

这事儿怎么看怎么荒谬……感觉像是历史上最早的抢功……大白话翻译一下，大概就是黄帝打不过蚩尤，请来天女魃助阵，打赢了后，天女魃没办法回到天上，而她居住的地方也随之干旱，有个叫叔均的人把这件事报告了上去，黄帝把天女魃发配去了赤水的北边居住，而叔均也因此得到奖赏，成为田祖。

不儿，你干什么啊黄帝！是天女魃帮你打赢的啊！天女魃帮你打赢了战争，回不去家了，你就卸磨杀驴不给任何封赏，把人分配去犄角旮旯里住着，还封赏打小报告的人当田祖？纯属脑袋被驴踢了吧！看见这帮举报别人还能受奖励的人就来气，我之前在现实世界里因为升迁在即吃某些人的匿名举报，在网文里还吃举报说我写福寿螺反人类，怎么写文还能看见远古时期的举报！闹心不闹心啊！大怒，窝火，遂改了一下天女魃的起源。我要创造一个没有举报的世界（阴暗爬行

2引用自理论网中共中央党史和文献研究院

《金民卿：“枪杆子里面出政权”——毛泽东建军思想的重要发端》

3珍楼壮丽，宝座峥嵘。佛阁高云外，僧房静月中。丹霞缥缈浮屠挺，碧树阴森轮藏清。真净土，假龙宫，大雄殿上紫云笼。两廊不绝闲人戏，一塔常开有客登。炉中香火时时爇，台上灯花夜夜荧。忽闻方丈金钟韵，应佛僧人朗诵经。

——《西游记》

第七卷 世态便如翻覆雨

第221章 报到

许多人都对所谓的神仙生活有过幻想，王贞仪也不例外。

然而，在逐渐发现连日蚀月蚀这些素来被视作不祥之兆的天象，竟然都能被计算出来之后，在发现好像不管怎么叩拜神仙，都没有办法让这些传说中的人物，在一秒钟内就切实解决凡人正在遇到的问题之后，她对所有超乎人类的存在的崇拜，也就慢慢淡下去了：

对啊，好像的确不曾听说，谁家神仙飞升成仙之后，还要焚膏继晷、宵衣旰食、为国为民劳而不怨的。

古往今来所有的神话传说里，讲的不都是抚琴弄鹤、逍遥无极的风雅之事么？再者，神仙也是由人类飞升而成的，怎么就能确保，在成神登仙之后，许多人身上那些怠惰的、不理政事的、和稀泥的坏习惯，就能被完全根除？

——直到陡然从天而降一架青云梯，把她“拖家带口”地接了上去。

接引她飞升的金光祥云尚未完全敛去，以王贞仪为首的众人，便已置身于巍峨磅礴的天门前。然而这天门却并非凡间常说的龙蟠螭护、玲珑凿就，而是相当古拙的石门，除去两根石柱之外，再无外物。

跟在她身后被一路带上来的人们，直到现在还晕晕乎乎的，难以相信，被那些所谓的“修行之人”传说了千百年之久的“要行善积德、受苦受难、抛却外物、潜心修行、经受无数磨难和考研后，才能得道成仙”的大道理，眼下竟然这么轻轻松松就被她们给戳破了：

就好像所有的规训所有的秩序，都只是看起来威风而已，只是用来维护这些宗教所谓的正统性，用来方便统治者进行长久的、稳定的统治而已，事实上根本就没有触及真正的大道。

她们凑在一起，小心翼翼却又满眼好奇地打量着周围的情景，而王贞仪则更眼尖、更有主观能动性一点，已经看到了守在那两根石柱下，身着金甲银盔的天兵天将，便走过去，一揖到地，恭恭敬敬问道：

“请问两位兄弟……”

一听见这称呼，左边那人立时不高兴了，忿忿摘下头盔，露出一张英丽的、生机勃勃的、总之一看就是女性的脸：

“谁跟你兄弟，你这是什么破毛病……哦，是刚从凡间上来的姐妹啊，那情有可原，我不跟你计较。”