【鸿蒙之始，天地初分，女娲崩，高禖生，昆仑之主开山建城，是为西王母。西王母视民如赤子，救祸如引手烂，是以生灵欢悦，俱相得用。】3

【后，姜、姬二皇请药于西王母，得存。高禖禀精于天，有感而孕，故言：“圣人皆无父，应天而生。”后不得诞九百年，姜、姬二皇感念旧恩，出西方，下昆仑。】4

【二皇入世，天枢随生。天枢者，嵽嵲也，吴姖天门，日月所经，炎、黄二水相绕以阻四方。故人神不扰，各得其序，绝地天通。】5

【非人类生物九年义务教育·新课标教材·历史必修一】

作者有话说：

1又西八十里，曰小华之山……其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。

——《山海经·西山经》

又北三十五里，曰阴山，多砺石、文石。少水出焉，其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽，食之已聋。

——《山海经·中山经》

又东三十里，曰浮戏之山。有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊。

——《山海经·中山经》

2尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝地天通。

——《伪孔安国传》

3视民如赤子，救祸如引手烂。是以四海欢悦，俱相得用。

——《潜夫论》

4儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。

——《论衡·卷三》

诗疏引异义：“诗齐、鲁、韩，春秋公羊说‘圣人皆无父，感天而生。’……

——《孝经郑注疏》

5嵽（di，四声）嵲（nie，四声）

凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

——唐·杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》

泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。

——宋·苏轼《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》

大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。

——《山海经·大荒西经》

第135章 炎黄：“我发誓。”

这座陡然拔地而起的天枢山脚，环绕着两条大河。

一条的河底沉淀着黄色的沙土，另一条的河岸上淤积着红色的淤泥，于是姜便分别命名它们为“黄”和“炎”，恰巧与颜色特征对应：

“正好我们姐妹二人可以平分这两条河流。以后，我便居住在炎水附近，你便占据黄河，互通有无，守望相助。”

姬沿着两条大河的河岸分别看了好一会，若有所思道：

“这两条河不仅把天枢山环绕了起来，好隔绝昆仑，让外人无法进入，还往更远的方向流去了；但这流向也十分奇怪，明明看着是往同一个方向走的，却恍若通往不同的地区。”

眼下正是太古时期，只要出生的时候没长出八个身子十个头就算是投胎大胜利，什么稀奇古怪的东西没有？这么一对比，两条只是通往不同空间的大河实在是相当朴素无华，安全得不得了。

姜一听，略作思忖，觉得这是个可以利用的绝佳条件，便开口道：

“既如此，你我便分头行动，各自沿着各自的河流向前走，看看都能找到什么。”

她一边说，一边从怀中的草药里挑拣出最好的，塞到姬的怀里，好让她不至于被行李压垮，轻装上路的同时，拿的东西又是最精良、最能派上用场的：

“等一百年之后，我们再回到这里见面，如何？”

姬觉得这个办法很好，便点点头：“就按姐姐说的来。”

于是她们齐齐转身，各自沿着各自的河流向前走去。

姬的术法高强，能缩地成寸，自然比单纯用两条腿的肉体力量的姜走得要快上很多。她沿着黄河没走多久，便看到了一个强壮高大的身影。

这个身影实在太眼熟了，这一千多年来，她追赶太阳的时候，曾无数次路过昆仑的附近，有时候还会过来喝一口水，顺带着教她们姐妹二人在昆仑山上把能霍霍的东西全都霍霍了。论起她和姜姬二姐妹的亲近程度来，怕是仅在天生自带亲和力的高禖神之下，和西王母是一个等级的。

姬眼前一亮，立刻高声喊道：“夸娥姐姐！”

西王母的身高甚至不到夸娥的小腿长，姜姬二姐妹又不如西王母高，哪怕是下山领受“人”的神职之后，也没能改变这一问题，所以她说话的时候，不得不扯着嗓子大喊，或者用术法加以辅助，才能把自己的声音送到夸娥的耳边。

如此一来，夸娥自然也听见了她的呼唤，低头看见她后，便隆隆地笑了起来：“哦，这不是西王母家的小孩子嘛，怎么一个人跑到东方来了，不要紧吗？你姐姐呢？”

她说话间吞吐气息，便有风云猎猎涌动。在平地乍起的长风中，姬把糊了自己一脸的头发拨开，对夸娥继续道：“我穿着金缕玉衣呢，不碍事——自从我和姐姐下了昆仑后，受神职所限，回不去，就只能分头行动了。”

夸娥一听，整个人都呆住了：“……绝地天通。是这样的，我刚刚也感受到了这一概念的诞生，但是我没想到这玩意儿会和我有关……那岂不是以后，我也没法去昆仑了？”

姬见她神色怅然，便知道在自己开口点明之前，夸娥也没想到这番剧变会和她有关，便问道：

“那你要不要跟我走？我和姐姐打算在炎水、黄河之畔定居，探寻四方，寻找药物，好让高禖神顺利诞下子嗣，也叫我姐妹二人能再见一眼昆仑故居。”

夸娥闻言，想也不想地便答应了下来：“我已经追赶了这么多年的太阳，是时候做些别的事情了；而且我也不想这样被一直拦在外面，我和你想要回到昆仑山上去的心情是一样的。”