\n

\n以上，就是这个关于邪·教、邪典、恐怖惊悚剧本的全内容。

\n

\n但是艾薇拉也终于品出了这剧本的优势。

\n

\n一个很大的优势。

\n

\n这明明是一个很邪门的故事，却发生在眼光明媚之下；这明明是一个恐怖的邪·教，里面的每个人却看起来如此小清新。

\n

\n蓝天白云，碧空如洗，明亮、鲜艳，所有人和物都纯白、一尘不染。

\n

\n但在阳光和明亮之下，却时时刻刻、不动声色地在死人，这种反差，反而更让人毛骨悚然。

\n

\n这种在小清新塑造下产生的心理恐怖，比常规恐怖片中那种一惊一乍的视觉恐怖，更邪门，这也是很多血浆恐怖片做不到的。

\n

\n这是它有别于其他恐怖片，更让人能够记住，更打破常规的地方。

\n

\n但同时，艾薇拉也知道为什么很多导演看完这个本子都推掉了。

\n

\n为什么他们都觉得这个本子不好。

\n

\n艾薇拉不知道别的导演是怎么想的，因为每个人看剧本的感受都不一样，每个人对同一个剧本的看法肯定也是不同的。

\n

\n别的导演可能看到的别的不满意的地方。

\n

\n但起码，在艾薇拉看来。

\n

\n她不满意且认为有硬伤的地方是两点。

\n

\n第一点。

\n

\n整个故事，从头到尾，编剧就没有强调过所谓的“理性”。

\n

\n无论是72岁老人要自戕但是其他村民竟然感到自豪甚至高兴地去补刀这个事。

\n

\n还是村里其他各种诡异的文化习俗，活祭、银趴、高度共情，又或者是村子从何而来，为何信仰，这一切的诡异现象，编剧竟然没有任何理性、逻辑去解释人物背后的动机和心理。

\n

\n他只给出一个野蛮的解释，“他们天生如此或者他们都不正常”、“这是他们的信仰习俗。”

\n

\n这和不解释有什么区别？

\n

\n强行让观众放弃理解人物的行为动机，只用观赏的态度去看人物、故事的猎奇。

\n

\n但其实，“理解”和“理性”就是一部电影的基石，理解动机，理解人物，有足够的“理性说服力”，才能说服观众去深度共鸣一部电影。

\n

\n所以第一点，这故事缺乏背后的理性逻辑。

\n

\n第二点。

\n

\n女主的转变太牵强了。

\n

\n一开始，编剧塑造的女主，还是观众可以共情的。

\n

\n一个失去家人，失去男友的爱，痛苦，却又被无视，经常精神恍惚，每天情绪内耗，然后到了陌生的村子觉得一切都很诡吊。

\n

\n这种感觉，观众都能共情到。

\n

\n可接着的剧情，一直到她被邪·教拉拢，都太顺水推舟了，编剧砍掉了女主的“理性”发展过程，直接就展示之后女主喝了迷幻剂，看到了银趴，看到了各种被虐杀的人，精神崩溃，然后被拉拢了。

\n

\n其实这段缺乏合情合理的铺垫，观众没法共鸣。

\n

\n观众看到这里，只能觉得“女主大概是因为嗑了迷·幻·药，大概是精神太不稳定了”所以才这样。

\n

\n不然，观众实在无法用理性的思维去共情女主为什么突然就转变了？

\n

\n艾薇拉觉得唯一的可能就是：编剧自己都没想过要去共情人物、共情这个村子的这个事。

\n

\n他写这个剧本就是纯猎奇向的。

\n

\n确实，因为足够猎奇，所以显得这剧本真的很神，很邪典。

\n

\n但是没有情感。

\n

\n好了。

\n

\n看到这类，艾薇拉基本可以断定，就以目前这个剧本的情况，如果不改动直接拍成电影，八成就属于是那种——

\n

\n小众圈子会看完狂欢；邪典圈子能盘出包浆；但因为缺乏理性和逻辑，大众圈只会觉得莫名其妙的电影。

\n

\n其实艾薇拉不介意拍小众电影，但前提是，她不能拍一部莫名其妙的电影。

\n

\n如果只想满足小众邪典圈的影迷们，那么就这样带着硬伤去拍当然没问题。

\n

\n邪典圈不会介意这部电影的这些硬伤，他们更在意电影的符号，所以即使有硬伤，他们也会欢呼“新神降临”。</p>\n\t\t\t', '\t')