('尤其是被第一期格物报着重描述的凹凸透镜已经显微镜和望远镜。

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\n李淳风便是在格物报出来后最早一批尝试做出显微镜的人。

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\n李淳风的住处书房的书籍足足有几千卷。

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\n天文地理数理，堪称无所不包。

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\n手抄本和珍贵的孤本同样不在少数。

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\n还有一小部分是刻印本，俗称官刻本，是由官府牵头刻印的标准书籍，附着标点，清晰好读，他这些都是长安的国子监最早刊发的一批。

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\n还有几本想比较显得粗糙，那是民间的刻印本。

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\n比不了朝廷起步早投资大，民间的刻印本错漏不少，但民间的刻印本的生意正在起步，往后读书会越来越便宜的。

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\n对于他这种读书万卷的人自然是图个长安没有的内容的新奇，但是对于绝大多数的寒门学子，这些就是最宝贵的存在了。

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\n但这些书籍再如何珍贵也珍贵不过当下李淳风拿在手上细细端详的物件。

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\n特意用铜皮打造的圆筒有两节，二者衔接处有匠人做了巧思，可以轻松拉伸缩短。

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\n圆筒被安置在一个造型奇异的木结构架子上，其上下两端各自镶嵌了两块小小的剔透的透镜。

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\n这两块透镜的材质极好，不仅没有一丝杂质，便是颜色都是最接近透明的存在，叫人难以想象这白水晶原料需要多少钱才能买来，但这并不是钱的问题。

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\n好的白水晶可遇而不可求，为了显微镜，李淳风桩桩件件都做到了极致。

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\n故而如今虽然有很多人尝试显微镜，但是真正意义上性能良好的显微镜需要耗费大力气大价钱和大把时间，现如今除却宫中也只有李淳风手上有那么一架。

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\n如果看得再细一些，就能发觉这两块透镜凸起程度并不相同。

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\n这就是比放大镜更加神奇的简易显微镜。

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\n李淳风做过道士，道士和佛家之间的关系向来算不得好。

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\n可自从做出了这显微镜后，李淳风便不得不承认一些僧人佛家的话语其实是有道理的。

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\n他用这显微镜就仿佛开启了新世界的大门。

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\n他看过落叶，看过泥沙，看过虫蚁，看过水珠。

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\n看过所有的曾经司空见过的东西。

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\n往日里平常的事物一旦放大，就好似一个全新的物件，如此光怪陆离。

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\n佛说一花一世界，一叶一菩提，不正是如此？

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\n每一个事物。

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\n这是当代人从未踏足过的微观领域，好奇是人与生俱来便有的情绪，李淳风几乎将所有的空闲时间都消磨到了此处。

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\n而消磨过后

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\n说到底，他的本职是太史局工作的，从小到大，钟。

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\n那么，如果微足，那更加遥远的天空，他们是否也能看得更清楚？

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\n若真能更加看清每一颗星辰的大致样子……

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\n李淳风只要光想想，就激动地整宿整宿睡不着觉。

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\n所以，根据格物报上关于望远镜的思考，李淳风开始尝试组合。

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\n凹透镜和凸透镜叠加……

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\n那么谁前谁后，相隔距离多少，凹凸程度多少，都是需要计算尝试。

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\n李淳风忽而在这么一瞬间想到了格物报上李承乾写就的一句话。

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\n形而上者谓之道，形而下者谓之器。

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\n格物得其道，道返归于器。

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\n所以……李淳风停下了动作，拿出凹透镜和凸透镜打量。

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\n所以为什么凸透镜可以做放大镜，而凹透镜可以帮助视远物模糊的人看清楚呢？

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\n这其中有什么区别吗？

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\n为什么会不同呢？

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\n是不是搞明白了这一点，想要做望远镜就能更加容易了？

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\n而不是一遍遍试错最后误打误撞做了出来，知其然而不知其所以然。

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\n李淳风深吸一口气，重新开始了思考。

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\n立政殿。

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\n李淳风手中有性能良好的显微镜，李世民手上同样有。

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\n这段时间他用显微镜看了许多物件，其中的神奇之处叫他连连惊叹。

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\n而格物报的推出也叫他的私库小赚了一笔——毕竟他出了钱用李承乾的话来讲算作股东。

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\n对于望远镜，李世民自从得知李淳风在思考后就给了十二万分的支持，唯一一点就是需要李淳风时时将自己的实验情况上报给他。

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\n今日的简报看完，李世民对李淳风的进度大致有了个数。

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\n身边内侍见状上前：“陛下，魏王求见。”

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