\n之后一段时间，白马寺的僧人对阿丑都还挺客气，会说她独自一人牵制着波旬，实在是辛苦。

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\n甚至有僧人因此接受了她的特殊身份，说：不愧是观音菩萨的丈夫呀。

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\n“……”阿丑早就熟悉他们的捧高踩低，说再多都不是真心话，因此没把夸奖放在心上。

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\n她来白马寺小住，是因为波旬实在太烦，每天都要到梦里假扮前妻……哦不对，现在又是老婆了！

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\n起初几天是有效，波旬消停了。岂料见到了真的老婆后，波旬就疯了一样，变本加厉地变化，不仅仅是一袭白衣的观音样貌，有时候还会变成类似文殊普贤那种斜披布帛，袒露胸膛的观音。

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\n波旬已经彻底破罐子破摔，反正不管变得多像，丑东西都能分辨出来，那就干脆不装了。

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\n丑东西不开窍，身为贪求执着的凡人怎能没有世俗的欲望呢！

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\n波旬变化成观音，毫不顾忌形象。

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\n波音坐在石头上，袒露着胸怀说：“阿丑，你不想得到我吗？”

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\n“…………”阿丑一脸眼睛被刺痛的表情，走上前去就给了波音邦邦两拳，“我老婆才不会这样！你好烦啊！”

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\n既然在寺庙里，波旬也还是一直出现，便犯不着留在这总和光头们往来。

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\n阿丑犹豫片刻，离开了国都雒阳，她没有回桃花源去隐居。花了那么大的功夫从欲界回到人间，岂能自己把自己困在一个地方。

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\n青狮驮着阿丑随意走动，看到偏远城镇的一座寺庙似有大事发生，一伙人抄着钉耙镰刀之类的农具，在寺庙门前叫阵。

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\n波旬见了十分高兴，唆使阿丑道：“阿丑，你不是讨厌光头吗，混在人群里，一起和他们杀个痛快。”

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\n阿丑拧眉，自然没搭理这个提议，只远远看着，不知其中缘故。

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\n与此同时远在雷音寺的菩萨罗汉们，再次收到了寺庙的求助，这次并非是雒阳的那座寺庙，是偏远些的一个小城的寺庙。

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\n僧人们说，波旬蛊惑了很多人，已经杀害了好几个出门布施的僧人，此时围攻寺庙，恐怕大事不妙。

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\n“这……”诸位菩萨罗汉与僧人们纷纷皱眉，观音菩萨回来时还说阿丑能牵制波旬呢。

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\n文殊普贤相信观音，便说：“不管是不是波旬所为，发生这样的血案，我等一起去吧。”

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\n于是，四大菩萨里的三位菩萨，都往南赡部洲汉朝的某座小城来。

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\n第141章 不可干预 波旬变成了我老婆的容貌，用……

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\n阿丑的确是讨厌光头们， 尤其他们动不动就骂她是妖怪，是波旬门徒。不过，阿丑向来对事情分得开， 他们骂她， 她就骂回去， 就算多报复几分也不过是偷些供品钱财。

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\n波旬还在蛊惑， 说什么人多势众就算西天来了菩萨也很难追究， 谁叫这是多杀多争的南赡部洲，僧人们修行不够， 难以感化刁民，才有此劫。

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\n“哼。”阿丑对魔王的言语多有不满。

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\n她出生于先秦的楚地， 但因地处偏远，人们仍旧是以更早些时候的越国人自称。长大些， 听说了各国纷争吞并的事情，秦国一统天下， 她就成了秦人。再后来，自己得了机缘上天入地，时光匆匆， 秦变成了汉。

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\n如此变来变去， 汉虽长久已三百多年，观人间纷乱疾苦， 谁知道将来是否还有别的王朝。

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\n唯独这南赡部洲人的身份，阿丑还挺认同的。或者不如说是， 在神佛们一次次的贬低里，在他们高高在上把苦海里挣扎的人说成本质好杀好争时，硬生生将她推实到这身份上。

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\n此时听到波旬的话语，阿丑问波旬：“魔王， 我问你，僧人和普通人，你更讨厌哪个？”

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\n波旬毫不犹豫回答，说：“当然是僧人了，他们受佛法庇护，是释迦摩尼的弟子，我陷害毁伤他们，完全都是出于憎恶。”

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\n阿丑听后摇头，说：“你更讨厌僧人，可此时事态未明，你就认定了是普通人的错。我看你分明偏袒僧人呢，将他们遇到的纷争说成是劫难，倒似是考验他们了。”</p>\n\t\t\t', '\t')