\n

\n【盲猜一手女婴死亡率会很恐怖。】

\n

\n【没错，男女比例的严重失衡，让种姓制度禁止女性下嫁。一旦出现这种情况，女方家族会把女人和男人的全家都杀了，也就是“荣誉谋杀”。】

\n

\n【妈耶。】

\n

\n【于是孔雀王朝低种姓共妻成风，女人被迫一直怀孕，不能怀孕就可能会被杀；家庭如果想让女儿过得不那么悲惨，就得倾家荡产让女儿上嫁，即便如此也不能保证女儿不会被打死。】

\n

\n【因为高种姓男性可以通过打死妻子，再去娶下一个妻子获取巨额嫁妆。】

\n

\n【我屮艸芔茻！炼狱人间版？】

\n

\n【我都能想象秦二看到邦子哥的汇报是什么表情了，这种文明不毁灭留着恶心人吗？】

\n

\n男的世世代代为奴，永无出头之日。

\n

\n——大秦的奴隶也能奢求立下军功免去奴隶身份，黔首更是可以通过军功爵制和成为官吏改变家族命运。

\n

\n女的朝不保夕，从出生开始就要承受死亡风险。

\n

\n高种姓随便杀低种姓，法律不怎么管。

\n

\n低种姓的占比还高达六成！

\n

\n这就是孔雀王朝。

\n

\n尊卑贵贱发展到极致的怪物。

\n

\n儒家想要和臭名昭著的种姓制度划清关系，就只能切割尊卑贵贱。

\n

\n嬴云曼为儒家的无妄之灾幸灾乐祸，并配合着论坛发言皱起眉头。

\n

\n说是无妄之灾，倒也没那么无辜。

\n

\n周武王在牧野誓师时以“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”指责商纣王，一句话抹掉商朝所有女性的功绩。

\n

\n这段话记录在《尚书》之上，孔子又对《尚书》进行了整理编纂，让其成为儒家经典，对女性的打压延续两千多年。

\n

\n尊卑贵贱不单只限制女性权利，还强化阶级固化、严重阻碍社会变革，后世华夏的屈辱史儒家“功不可没”。

\n

\n嬴云曼绝不会让这种糟粕再次荼毒华夏。

\n

\n种姓制度的详细情况能在华夏流传，或许就是未来的她一手促成。

\n

\n【底层都这么受压迫了，占比那么高为什么不造反？】

\n

\n【这就要说到种姓制度最可怕的地方：惊人的同化能力。】

\n

\n第28章

\n

\n【说到同化, 大家肯定会想到华夏论，并认为种姓制度不配与华夏论相提并论。但同样有着一整套系统性理论，种姓制度的同化能力不弱于华夏论。】

\n

\n【？？？凭什么？种姓制度它凭什么？？？】

\n

\n天幕之下, 无数秦人有着同样的疑问。

\n

\n只是天幕的数次提及, 就让许多人发自内心地认可华夏论之说, 并开始以华夏儿女自居。

\n

\n这看着就令人不适的种姓制度, 凭什么和华夏论相比？

\n

\n【刚才我介绍的只是粗略的种姓划分。但根据刘邦的记录, 每级种姓内部还有同样森严的等级制度，以保证每个被压迫的低种姓还有能被他压迫的更低等级——直到不算人的贱民。】

\n

\n【一层层往下倾轧，使得这种金字塔结构被夯实得极其稳固。】

\n

\n【为了确保“我能顺理成章地压迫弱者”，所以“我忍受被强者压迫”，甚至自发拥护种姓制度。】

\n

\n【弱者挥刀向更弱者？】

\n

\n【底层都是没资格读书的, 不读书就只能靠本能生存，而人的本性就是如此恶劣——性恶论再得一分。】

\n

\n【这也导致底层被层层分化，原本应该团结起来反抗高种姓的低种姓, 内部也形成了压迫和被压迫的等级。】

\n

\n【看着就让人毛骨悚然。】

\n

\n张良心底一咯噔。

\n

\n他太聪明了。

\n

\n以至于只是看天幕描述异族文明, 就能够联想到本国。

\n

\n君、臣、民、奴。

\n

\n但很快张良就想到二者的不同之处：华夏文明允许阶级跃迁，并没有再对底层进行等级划分来分化。

\n

\n儒家的尊卑贵贱确实和种姓制度相似，但秦二作为君王却否绝了抑民……

\n

\n教育！

\n

\n秦二否绝的抑民不只是男尊女卑, 而是所有的尊卑等级。

\n

\n她推行的教育面向所有百姓, 这才是与之相对的“扬民”。

\n

\n所以秦二才会赞扬孔子的有教无类。

\n

\n………</p>\n\t\t\t', '\t')