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\n但是众所周知的，在朱元璋面前反对是没什么用的。

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\n他根本不听！

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\n在这点上，就算是马皇后和太子朱标也没能劝住他。

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\n现在天幕从闭关锁国的后果, 到海禁之后立马出现的现象，足以说明海禁真的不是一个好事情。

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\n也不知道会不会让陛下改变主意……

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\n反正他们是不赞成海禁的了。

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\n【当然, 朱元璋做错的决定也不仅仅是海禁而已。

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\n他开历史倒车的行为，还有很多。

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\n比如恢复人殉制度。

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\n人殉，也就是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中, 有自愿或强迫两种形式。

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\n这种残忍的制度活跃与秦汉之前，在汉朝的时候基本被废除了。

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\n一直到辽国的时候，那被中原人废除的没有人性剥夺人权的制度又被捡了出来。

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\n中原人还成天看不起周边的辽人呢, 结果人家捡起来你的制度，你继承的不是也很好吗？】

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\n朱标震惊的看着他的父皇：“父皇，您……”

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\n历史上的他是死在了朱元璋之前的, 所以也不知道朱元璋居然恢复了人殉制度！

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\n就连在后宫的马皇后也是一脸震惊。

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\n若是她知道, 她是一定不会赞同朱元璋如此做的！

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\n朱元璋也是一怔, 不过很快他便反应过来。

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\n没什么比他皇室的尊严更重要的了，而且按照天幕上所说的话来说, 在他死的时候，老马和标儿都死了，那其他人活着干啥？

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\n统统给朕殉葬去！

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\n【或许就如同很多人猜测的那样，正因为朱元璋出身特别低, 甚至是低贱到前所未有的程度,

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\n所以他对于一些维护身份地位的东西就特别在意，好像这样就能抹除自己拿低微的出身一般。

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\n除了通过殉葬强调皇家尊严之外, 朱元璋还特别注重礼教。

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\n因为在元朝统治的时候，中原汉文化在一定程度上受到蒙古及其他民族的影响和冲击。

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\n所以朱元璋建立明朝后, 制定《大明集礼》，力图恢复汉族礼仪文化，并采取一系列去蒙古化的措施。】

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\n【服饰方面“复衣冠如唐制”，并制定了具有明朝特色、等级严格的冠服制度；

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\n礼仪方面革除胡跪，恢复汉族传统的稽首、顿首、空首的跪拜方式，并按等级实行五拜、四拜、再拜之礼；

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\n姓名方面严禁胡姓，甚至连汉族复姓都遭池鱼之殃；

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\n语言方面杜绝胡语，钦定《洪武正韵》；

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\n婚姻方面禁止收继婚等。

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\n当然了，他很多方面都不是恢复了，甚至连秦汉时候的人都要跑过来跪拜一声你比我们封建多了。

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\n这样的礼教恢复的越多，对他这个皇帝自然也就越尊敬。】

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\n虽然不是很明白“封建”是什么意思，但是朱元璋用脚指头想也知道，他的很多政策，陈曦是不很赞成的。

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\n这让他脸色不好看了起来。

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\n女人，果然是什么都不懂的！哼！

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\n【他甚至还有另一个开历史倒车的制度让人也觉得十分可笑，

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\n那便是严厉的户籍制度。

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\n洪武二年末，朱元璋下令：“凡军、民、匠、阴阳诸色户，许各以原报抄籍为定，不许忘行变乱，违者治罪，仍从原籍。”

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\n洪武三年十一月，朱元璋命令户布统计天下户口，并给每户发放户帖，并规定，户帖每十年重新编造一次，州县官吏每年都要统计辖区内的户数人口。

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\n洪武十四年，朱元璋在户帖的基础上开始推行黄册制度，朝廷把居住在城乡的每个住户按照籍贯、姓名、人口、田宅、地亩等逐一登记造册。

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\n每十年编造一次，每册一式四份，分别上报朝廷户部及省、府、县。

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\n因上报户部的册子封面是黄纸，故称为“黄册”。

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\n明代早期的黄册把人口分为三等：民籍、军籍、匠籍。

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\n黄册制度既是明代的赋役之法也是明代的户籍制度，成为明代社会经济方面重要的基本制度。】

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\n【这有啥不对的吗？】朱世珍有些疑惑。

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\n陈曦笑吟吟的说：【如果你老朱家当真觉得这个没什么问题，那朱元璋不应该当皇帝，应该回去种地才是。】

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\n朱世珍：【！！！】

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\n他刚想要生气，却被嬴稷打断了。</p>\n\t\t\t', '\t')